[Religion] Le catholicisme

L'organisation du clergé :

L'évêque Métropolitain et l'évêque de Rome doivent s'assurer de l'enseignement donné par les évêques de la Province dont ils ont la responsabilité.

L'évêque de Rome a la responsabilité de l'ensemble de l'église.


Selon le Concile de Constantinople 869, les échelons pour arriver à l'ordonnation d'évêque sont les suivants :

lecteur : 1 an

Sous diacre : 2 ans

Diacre : 3 ans

Prêtre : 4 ans

Les évêques sont élus par un collège d'évêques.


l'église sera divisée en provinces métropolitaines (ou provinces ecclésiastiques) sous l'autorité d'un archevêque.

Ces provinces sont divisées en diocèses dirigés par un évêque, elles mêmes divisées en paroisses.


La Trêve de Dieu (interdiction par l'église de faire la guerre dans une période donnée) est inviolable depuis le coucher du soleil le Vendredi jusqu'au lever du soleil le Lundi, du début de l'Avent jusqu'à l'octave de l'épiphanie, de la Quinquagésime à l'octave de Pâques. Ceux qui violeraient cette trêve seront excommuniés au bout de 3 avertissements.


Droits et obligations des clercs :

- Hommes comme femmes auront la possibilité d'entrer dans les ordres. Mais, la fonction de prêtre sera, sans leur être exclusivement réservé, plus spécifiquement dévolue aux hommes. Une femme aura la possibilité de gravir les échelons de la hiérarchie ecclésiastique, mais elle aura plus de difficulté qu'un homme. (Point à approfondir et à rapprocher du sujet traitant du domaine social).

- Interdiction de vivre avec un personne de sexe opposé (à l'exception de sa mère ou de son père, soeur, frère, oncle ou tante maternelle ou paternelle).

- Interdiction d'exercer un métier militaire ou séculier.

- Un clerc doit se consacrer à sa mission religieuse et uniquement à sa mission.

- Interdiction de faire commerce des sacrements, de favoriser un membre de sa famille ou de s'accaparer les biens de l'église.

- Interdiction est faite aux clercs d'avoir des concubines (ou concubins) et de contracter mariage, et ce, à titre absolu.

- Tout acte ou action à but lucratif est interdit

- Il appartiendra à chaque prêtre de diriger la messe comme bon lui semble, dans les limites imposées par les hautes autorités ecclésiastiques, et adaptée et en fonction de « l'actualité locale » et des besoins de ses ouailles.

Le Dogme :

- Il n'y a qu'un seul Dieu et Père de qui toute chose vient, un seul Seigneur, Jésus Christ par qui toute chose existe, et un seul Esprit Saint en qui toute chose est. (concile de Constantinople 553).

- Le salut vient du Christ.

- La Sainte et Glorieuse Vierge Marie est la mère de Dieu. Dieu le Verbe s'est fait chair en elle. (concile de Constantinople 553). Marie est mère du Christ, et l'église est mère des chrétiens.

Précisions :

Le culte marial existe depuis au moins le Ve même si son degré est moindre par rapport aux jours actuels.
Mais c'est plutôt aux XII-XIIIe que le culte prend le sens de culte des saints, que le rosaire est inventé et les scultures créées.

Il faudra développer le culte de Marie dans les villes, et le laisser plus diffus dans les campagnes. Rome et Byzance pouvaient bien décider ce qu'elles voulaient, il fallait du temps pour que ça atteigne les contrées reculées.


La messe, les prières, le prêche :

Les joueurs clercs choisiront ce qu'ils préfèrent sans leur imposer une langue particulière.

Rien ne prouve que les messes étaient en latin. On a effectivement de nombreuses versions écrites des messes qui sont dans cette langue, mais ça peut très bien être la langue de l'archivage et non de l'oral. Les spécialistes ne sont pas unanimes du tout sur ce sujet.

Néanmoins, il serait préférable que la messe/prière soit en latin et le prêche en langue commune, d'un point de vue historique.

De plus on pourrait peut-être mettre dans une partie des traductions d'utilisation fréquente du latin, ce qui permettra aux gens de savoir comment se dit le Notre Père en français et en latin.


Famille monastique :

McFarlane a écrit:La population des monastères est composée de :

Moines qui ont prononcé leurs vœux (pauvreté, chasteté, obéissance) et se trouvent attachés définitivement au monastère.
Novices qui sont en formation pour devenir moines ;
Familiers qui ne sont pas des religieux. Ce sont des serviteurs laïques qui logent soit au monastère soit en ville avec leur famille

Les moines lettrés savent non seulement lire et écrire mais ils ont reçu la formation classique (grammaire, rhétorique, dialectique=trivium) et sont capables de lire et de parler le latin. Ce sont eux qui assurent le bon fonctionnement de la communauté, remplissent les diverses charges de la maison et assurent la célébration de l’office divin
Les moines illettrés sont en général des "convers". Ils sont entrés au monastère à l'âge adulte et ne reçoivent pas les ordres cléricaux. Ils sont chargés des tâches matérielles

L’abbé est à la tête de la famille monastique, il en est le père (abba en araméen). Il est élu par les frères et il est responsable du monastère au temporel (il est seigneur féodal) comme au spirituel. Il nomme tous les officiers principaux de la communauté et donne son accord pour créer ou modifier les "coutumes" qui règlent dans le détail toute la vie des moines et du monastère. Il doit aussi assurer l'hospitalité publique et secourir les pauvres.

L'ensemble des bâtiments qui composent le monastère sont organisés de façon que la prière et la vie commune soient au centre. Le premier bâtiment du monastère à être construit est la chapelle à laquelle sont attachés cloître et déambulatoire, salles communes (salle de chapitre, salle à manger, etc.) et les cellules ou le dortoir des moines